二宜书因饥募力民利其食官享
其成得乘时之道三宜书予承乏太仆于是举有赖焉
谨书之以告来者刘公名栾字汝乔 朱公名衣 字 (第 21b 页)
子宜
皆以进士起家有声于时云
　　　境山河记
黄河至沛县与运河合东南百有馀里至于境山又四
十里为徐州洪又六 (第 21b 页)

虽曰易不可为典要。岂有子上母下。尊卑倒置之理乎。自己本分云云。是本义说。杜撰二字。以来书机木例例之则 朱子宜 当之。良足好笑。然本义此段语甚微妙。惜乎高明先入于来注无伦之说。而不少舒究也。初上二爻之凶。鄙解已明 (第 86L 页)

　春秋补传一书。粹然无可容喙。此诚读春秋末之一指南也。何幸愚蒙得睹此书。其中纲领者端右

朱子不解春秋。不解者不为注解之理也。然恐不如直言朱子论春秋之明白也。且序文中程氏及朱子云云。窃味其意。序首既以惟我朱夫子立言。故不得不归重于朱子。而程子及朱子师门后学之尊敬。与 朱子宜

无差别。而斥书某氏诸儒同辞。不无后学之疑。敢此仰质。(春秋补说)
补传纲领朱子不解春秋之说。本欲从实 (第 312H 页)

　一。还上之弊。至于此极者。以其谷数之日滋月息。而其所滋息。都由于私利他色之因缘假托。若以会簿元总。打筹计勘。则簿外之羡剩。皆是假托之私谷他谷也。建立社仓之初。详准元揔。勿使淆杂。其所羡剩。当付官用者。
　一。社仓本法。百户为一社。一社置一仓。盖以仓近则民便。谷少则弊简故也。尝观 朱子宜 兴社仓记。以宜兴之小县。而于其善拳(一作卷)开宝等小乡。为 (第 548L 页)

　

埙篪答。此等变礼。苟无显据。何敢妄论。朱夫子答曾无疑计成服月日实数练祥及先满先除后满后除等语。政得圣人制礼加隆之意。况通典又云彼丧虽杀。我服自始。更制远月。于义何伤。直此数件文字外。推一步更不得尔。然无疑兄弟。虽曰成服太晚。想是未及行练祥。非彼家才发丧未成服。而再期忽过。几筵先撤也。今之二十五月之尽。又非但通典丧杀而已。倘令无疑所遭。有如许曲拍。 朱子宜

如何处之。今既无之。只当依此为證耶。所谓成服过残月者。斩衰本非旬月可除之服。所谓申心终三年者。似酌情 (第 147L 页)